Todas las aguas llegan al río
Vertientes que descienden de glaciares y esteros compuestos de agua lluvia nutren y dan vida a los ríos que, en su encuentro, gestan al Río Mapocho. Aguas de ritmos diversos se encuentran y se separan en el camino previo a este punto, aguas que tienen otros caminos, otras búsquedas.

Derivas Origen Mapocho

Encuentro de ríos Molina y San Francisco

El estero El Cepo, se une en su camino con diversas vertientes, transformándose en el Río Molina. Las aguas turbias de este río anuncian el llanto del Cerro El Plomo, del cual se dice que añora al niño que dormía en su lecho, sin embargo, su llanto, compuesto de relave minero (entre otras cosas), revela otras razones. El Plomo pide para calmar su pena, el cese de la explotación de los corazones de las montañas, así como llama al niño a volver a su cima.

En este sitio de encuentros - tejidos de aguas, convergen procesos históricos de distintas temporalidades. Las vírgenes marcan la presencia del Winka y así como señalan lo sagrado de este lugar, evidencian al mismo tiempo, la violencia de la colonialidad en desarrollo. Cercos y portones delimitan la frontera entre lo usurpado (extirpado - explotado) y lo salvaje: tierras y aguas por conquistar.

¿Escuchas? Son las aguas resistiendo, en plena batalla.

El río es voz
que no
calla.


¿Qué se abre
en el lenguaje de
las aguas?


*
Los elementos
arrastrados por el río crean
en su viaje herido
profundas llanuras fértiles

Río Herido (fragmentos) - Daniela Catrileo

Soñemos juntxs

Busca un elemento -una piedra, una semilla- que te llame la atención durante la deriva.
Pide permiso al río, a la tierra y guárdalo contigo.
Cuando vayas a dormir, ejercita tu imaginación.

Deja una libreta o cuaderno y lápiz cerca de tu cama.
Toma el elemento que escogiste y obsérvalo, tócalo, huélelo, escúchalo.
Déjalo bajo tu almohada o cerca de ti.

Recuéstate, cierra los ojos y vuelve a recorrer el cauce del río, respira.
Sobrevuela sus riberas y rincones, como si fueras un pájaro, adéntrate en el Valle.
Lo sagrado de esta geografía, está en ti también.
Entrégate al sueño.

Al despertar escribe y/o dibuja tu sueño y/o sensaciones.

¿Qué te contó el Valle en tus sueños?,
¿Escuchaste la voz del río?

konan tachi ulkantun pewmamu / Me adentro
düngunpewmamu / en estos cantos de sueños
chonkitunmew kachill kütral / dormitando cerca del fuego
Wekun ta kürrüf / mientras afuera el viento
pürulmekefi mawida / hace bailar las montañas

Pewmadungu
Leonel Lienlaf

Nosotros en realidad recordamos, no hay rescate, solo hay recuerdo, recuperación, restauración. Y en ese sentido, la poesía tiene eso, trabaja con el lenguaje y con la voz y, esto -el canto- es un saludo a los ngen, que son personalidades que habitan también nuestro territorio y que son parientes nuestros, o nosotros parientes de ellos, o también a veces a amigos o enemigos, el mundo es dinámico.

Leonel, Deriva abril 2023

Hablábamos recién de lo importante que es generar redes, igual que los ríos que toman fuerza y nacen cuando se encuentran, junto a muchas vertientes y cuerpos de agua que se alimentan mutuamente, creo que es súper importante el convocarnos, autoconvocarnos, invitarnos, cuando la compañera tenga algo en su territorio ir todos para allá y así nos vamos moviendo y desplazando para seguir desde lo que podamos compartir y saber hacer. Y sobre todo con ese sentir, de volver a sentirnos parte, hacernos cargo de ese pertenecer. Volver a arraigarnos. Hacer frente a lo que el capitalismo nos ha desarraigado y que es volver a sentirnos parte de la naturaleza.

Paz, Deriva abril 2023

*La pieza sonora que escuchas en esta página fue realizada junto a Gianina Bertoni de Recuperación El Trebal Maipú y Mapuchunko Lab.

MULTIMEDIA

VIDEO
Este video fue realizado por Amaranta Espinoza, con la fotografía de Daniel Ohtonqui y la edición sonora de Gianina Bertoni.
AUDIO GUÍA
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Dossier Origen Mapocho

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