La elevación de este cerro corresponde a una época previa a la formación de la Cordillera de los Andes, como parte de un antiguo complejo volcánico. La presencia del magma persiste en su condición de roca.

¿Qué es una piedra?

          ¿memoria ? ¿abuela? ¿tiempo?

                    ¿permanencia?

Caminar la roca, corresponder a la tierra,
escuchar la piedra.

Deriva Waka Huelén

Estamos sobre un gran peñasco -ocultado-, un cuerpo de magma vivo que fisuró la corteza terrestre. Fisura al tiempo. Sobre este magma petrificado se recrea y actualiza constantemente la disputa del dominio colonial. Aquí se inaugura el yugo colonial.
Las capas internas de la tierra se hacen visibles, emergen subversivamente, encuentran intersticios, abren canales, irrumpen con la potencia del magma vivo desde las profundidades.

La tierra ha parido
en sus vetas interiores
Solemne Memoria

Valle de Queupué - Arrebol

Piedras basálticas

En la cima encontramos estructuras columnares de geometría hexagonal que emergieron a altas temperaturas en estado líquido, modeladas por su acelerada velocidad de enfriamiento.
Una potencia. Una fuerza ascendiendo por la fractura de la tierra, buscando salir.
¿Qué edad tienes, roca?
¿Qué memorias guardan tus vetas?

Ciber waka.
Las nuevas wakas.
Ya no se preocupan por donde
Sale y se guarda el sol.
Tampoco albergan
Ninguna clase de wako
Ni reciben ninguna visita de alguna
Ilustre panaca.
Las nuevas wakas.
Inmaculadas en las cumbres de los cerros
Son las antenas de celulares
Regando con el éter tecnológico.
Y pontificando la nueva religión
Esa de divorciarnos
A todos de la tierra.
El cerro está vestido de ausencia.
Tiene sospechas y mira las casas
De cuyas puertas
No todas dan la bienvenida al sol
Al mirar al oriente.
Como dice la tradición
Pocos o ninguno
Hacen el pago a la tierra.
Como correspondiera.
A pesar de todo consuela
Y arrulla a ese puñadito de semillas
Que todavía peregrina.
En la ternura de otros tiempos.

Marcelo, Deriva diciembre 2022

Sugerencias para caminar y recorrer la waka

Busca una escultura a escala humana sobre la altura

Los monumentos como símbolo de la permanencia. Han sido trabajados para hacer imperecedera la creación humana, en este caso, alimentadas por la ambición colonial de instalar representaciones e imaginarios en esta Waka, el centro ritual de este Valle indómito.


De roca a escultura, una secuencia que nos plantea la necesidad de lo permanente en una naturaleza en constante cambio/decadencia. La roca eterna.


Estos cuerpos de piedra, modelados al antojo de Vicuña Mackenna, yacen aquí cautivos, a la espera de un nuevo estallido de materia volcánica que les deje en libertad.


Conviven como extranjeros entre rejas y jardines introducidos, simulando la existencia desconocida de quienes hablaron alguna vez con este peñasco de piedra. Disfrazados de Caupolicán, Lautaro o Huelen Huala, intentan hacernos olvidar, cuando no hacen más que señalar.

¿Qué cabe en la densidad de la roca?
¿Qué memorias tienes, piedra?

Busca diferentes tipos de piedra que habitan en el huelén

Piedras viajeras que llegaron desde la cantera del cerro Blanco (Wechuraba) y el Tupahue, dando forma a adoquines, muros, capas de materiales pétreos y sedimentados forzados a habitar un nuevo territorio. Relatos diversos compactados en la densidad del peñasco.


Estamos frente a un tiempo geológico de creación y recreación. Tiempo de sedimentación y erosión.

¿De dónde vienes, piedra?
¿Qué viajes has recorrido?

Busca texturas de rocas dinamitadas en los muros

Busca las rocas dinamitadas, destrozadas.
Acaricia sus heridas, hazles cariño.

¿Es la roca otra forma de temporalidad o de existencia?

Quebraron la piedra para edificar sobre ellas el nuevo relato, del nuevo mundo.
Pedazos de historias erosionadas, eso somos, rocas heridas, con la cicatriz abierta.
Caminamos sobre las huellas de nuestros antepasadxs, como portales a descifrar.

¿Son estas heridas las huellas?

La yuxtaposición de temporalidades, la cantidad de capas e información. Ver todas estas figuras coloniales es muy fuerte, abracé mucho la invitación de mirar solo las piedras o la arquitectura, y era muy fuerte ver la materialidad, los tipos de muros, estaba la roca pura y entre medio como un huequito de construcción de ladrillo y otros pegados con barro, otros con cemento, unas planas, unas suaves, y recovecos pequeños, dinamitados para poder pasar, la pregunta por la roca quebrada, herida, para poder pasar, y como esa fractura colonial también estaba en las rocas. Y todo a la vez cohabitando en esta champurria máxima de pegoteo de piedras, caminos, huellas, y me preguntaba “¿cuántas manos?, ¿cuántos pasos sobre esta roca?” para que quedara así, con peldaños muy suaves, muy pulida por ese paso del tiempo, del habitar el cerro, de caminar por esa roca.

Paz, Deriva diciembre 2022

Invitaciones para derivar

1.

Recopilar texturas y formas:
Buscar texturas, tocar, reconocer y registrar a través del dibujo. Suavidad y crujido. Áspero o poroso. Dureza y pastosidad. Piedra, roca, arena, tierra. Semillas, raíces, hojas

2.

Construir Apachetas:
Recoge piedras, mueve piedras de un lugar a otro, pon tus propias piedras y arma una apacheta en algún rincón del Huelén. Una apacheta es una señal en el camino, un punto que marcan lxs caminantes para pedir o agradecer, puede ser una rogativa también. Las apachetas protegen el viaje y marcan una presencia en movimiento.

3.

Escribir en flujo libre:
Déjate llevar por el sonido. Busca un lugar para sentarte. Mueve el cuello de un lado a otro, sacude tus manos. Toma papel y lápiz. Mira la hoja en blanco y lánzate en ella a escribir en flujo libre, sin detenerte, por cinco minutos.
*

¿Hay algo que te gustaría decirle a la piedra, contarle, preguntarle?
Tomate tu tiempo, Busca la forma de comunicarte, a través de un susurro,
dibujando en su tierra piel, cantándole o bailando.
Encuentra tu forma.

"Cuando iba caminando pensaba y preguntaba “¿Dónde estás Welén?” esta era la pregunta que me surgía porque me costaba ver los orígenes, también por mi ignorancia respecto a la tierra, a las rocas, pero también porque hay tantos monumentos, justo miro para allá y lo primero que veo es Javiera Carrera, Vicuña Mackenna, Larraín, hay tantas estatuas que me costaba ver la profundidad, tantas capas que me tapaban eso, era un constante ejercicio sacarlas y conectar con la profundidad, de a poquito lo fui logrando y más con lo que nos contaron. Es una nueva manera de vincularme con el cerro."

Elisa, Deriva diciembre 2022

Es importante humanizar la ciudad, y con esto me refiero a cargarla de sentido, y honrar el uso primario que se le dio anteriormente. Está claro que el cerro Huelén es un lugar maravilloso para recibir al sol, las generaciones anteriores lo sabían, y estoy súper agradecida de haber podido experimentarlo hoy y cargarme de sentido en la ciudad también, como parte de un eslabón mucho más extenso que lo que alcanza una sola vida humana.

Tiare, Solsticio de verano 2022

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Dossier Waka Huelén